وقوله تعالى : يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ ( 28 ) يريد به الصّلاة المكتوبة وقال : قراءة القرآن . وقوله تعالى : وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ ( 28 ) معناه لا تجاوزن . وقوله تعالى : وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ( 28 ) يعني سرفا « 1 » وقال : ندم « 2 » . وقوله تعالى : أَعْتَدْنا [ لِلظَّالِمِينَ ] « 3 » ( 29 ) معناه من العدّة . وقوله تعالى : أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ( 29 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : السّرادق : حجرة تطيف بالفسطاط « 4 » . وهي سرادق من نار . ويقال : لها أربعة جدر كثاف ، كلّ جدار مسيرة أربعين سنة « 5 » . وقوله تعالى : يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ ( 29 ) وهو الذي قد انتهى حرّه . ويقال كدردي « 6 » الزيت سوادا « 7 » . والمهل : كلّ شيء أذبته من نحاس أو رصاص « 8 » . وقوله تعالى : الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ ( 46 ) قال : هي الصّلوات الخمس . وقال : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر . ولا حول ولا قوة إلّا باللّه « 9 » . وقوله تعالى : وَساءَتْ مُرْتَفَقاً ( 29 ) معناه متّكأ « 10 » . وقوله تعالى : مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ ( 31 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هي السّرر في الحجال « 11 » . واحدها أريكة . وقوله تعالى : وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ ( 32 ) يعني غطّيناهما ، وحجرناهما من جوانبهما .

--> ( 1 ) السرف ضد القصد وهو الإغفال والخطأ انظر القاموس المحيط ( سرف ) 3 / 156 . ( 2 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 266 . ( 3 ) في جميع النسخ اعتدنا لهم . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 398 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 267 . ( 5 ) جاء في تفسير الطبري رواية عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( ص ) بهذا المعنى انظر 15 / 157 والدر المنثور للسيوطي 4 / 220 . ( 6 ) في م كردى وهو تحريف . ( 7 ) ذهب إلى ذلك ابن عباس وابن مسعود وسعيد بن جبير وغيرهم انظر تفسير الطبري 15 / 159 والدر المنثور للسيوطي 5 / 157 وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 267 وغريب القرآن للسجستاني 192 . ( 8 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 400 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 267 وغريب القرآن للسجستاني 192 . ( 9 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 146 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 400 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 267 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 401 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 267 .